Просмотрел значительное количество выступлений сборной КВН Санкт-Петербурга. Великолепная команда - очень остроумная, живая, жизнерадостная, элегантная, самоироничная и какая-то такая в хорошем смысле слова аристократичная. Номера - один лучше другого: "Колобок" по Виктюку", "Пушкин", "Битлз", "Подстаканники", "Убийство в английском стиле", "Плохое радио", пародии на Ельцина и Путина и прочая и прочая. Отличные шутки нет смысла перечислять - их очень много (впрочем, в качестве примера все-таки стоит привести знаменитое словосочетание "волшебный пендель", давно и прочно ушедшее в народ), а про танцы и говорить нечего - это надо видеть. Отдельно хочется выделить хороший вкус в выборе одежды. В общем, давно включил питерцев в список моих любимых кавээновских команд.
К сожалению, они так и не стали чемпионами Высшей лиги КВН ни в 2002, ни в 2005 году, хотя в 2002-м должны были ими стать, а в 2005-м имели большие шансы на победу. Оба раза их попросту засудили - в первом случае Александр Масляков своим президентским решением провел в финал команду "Уездный город", которая в полуфинале оказалась слабее Санкт-Петербурга и проиграла ему, а в финальной игре получила от жюри завышенные баллы; во втором случае Питер вылетел в четвертьфинале - опять-таки из-за причуд жюри, которое поставило незаслуженно высокие оценки команде "Четыре татарина".
Не хочу говорить ничего плохого ни в адрес "Уездного города", ни в адрес "Четырех татар", но СанкПетербург был сильнее. Масляков и жюри, правда, решили иначе, но и наплевать.
Лично я считаю сборную Санкт-Петербурга одной из лучших команд за всю историю КВН.
Был по делам в Ковырино, решил пройти мимо дома 22 по улице Народной - посмотреть, что и как. (Последний раз посещал это место почти 10 лет назад.)
Оказалось, что дом (точнее, те полдома, где мы жили с 1994 по 1997 годы) находится в очень печальном состоянии. Около забора и во дворе все заросло высокими травами, калитка закрыта листом железа, окна заколочены - и тоже железными листами, окно на веранде выбито и выворочено, зияет темная дыра, во дворе лежат кучи мусора.
Когда мы жили на Народной 22, ее хозяин сидел за какое-то преступление (кажется, за кражу), а освободившееся жилье нам сдавал его брат, который много пил. Наверное, хозяин либо умер, либо вышел из тюрьмы, но потом быстро в нее вернулся. Брат его, видимо, спился и, возможно, тоже умер. А может, и нет.
Дом номер 23, где мы тоже жили - весь первый курс и часть второго - просто снесли.
Однажды на Народной 22 - то ли осенью 1996 года, то ли весной 1997 года, то ли утром после очередной вечерней пьянки, то ли вечером после очередной пьянки дневной - мне посчастливилось присутствовать при рождении гениального четверостишия, совершенного по форме и содержанию.
Наш однокурсник Игорь Викторов (накануне пришедший на Народную 22 в гости и принявший активное участие в групповом распитии водки) маялся с похмелья и искал сигареты, чтобы покурить. Поиски были довольно трудными - как правило, после пьянок сигарет в доме не оставалось совсем, и тем, кто хотел курить, приходилось довольствоваться окурками или в похмельных мучениях идти в магазин. Однако Игорю Викторову тогда повезло - несколько сигарет осталось у Сергея Нагибина, который, конечно же, незамедлительно поделился ими с товарищем.
Благодарный Игорь почти сразу же отблагодарил Сергея таким двустишием:
"Я ногами по зубам
Никогда тебе не дам".
Я был поражен красотой, глубиной и мощью этих двух строк, выданных экспромтом. Судя по всему, Игорю и самому они очень понравились, потому что он с теплотой в голосе повторил стихотворение еще несколько раз, причем теперь не только Сергею, но и мне, и Стасу Корешкову, и остальным присутствующим - каждому в отдельности, - продемонстрировав, таким образом, что его гуманизм всеобъемлющ и непредвзят.
В то же время в стихах чувствовалась какая-то незавершенность. Автор это понял и несколько следующих минут активно думал над продолжением. Сначала ему удалось лишь придать двустишию более общий вид:
"Я ногами по зубам
Другу никогда не дам".
Наконец, по прошествии еще нескольких минут, когда сигарета была почти докурена, Игоря осенило, и он с просветленной улыбкой завершил свой шедевр:
"Потому что я гуманен
И я взросл не по годам".
Я и окружающие были в восхищении. Сам автор был очень горд и повторил свое стихотворение еще несколько раз, доставив истинное эстетическое наслаждение и себе, и нам.
Все остались довольны - водку пили не зря.
Я до сих пор считаю это четверостишие -
"Я ногами по зубам
Другу никогда не дам,
Потому что я гуманен
И я взросл не по годам" -
одним из самых гуманистичных произведений мировой поэзии.
Оказывается, про евражку давно сложена песня. Называется она "Dudu", поёт ее турецкий певец (довольно популярный в России несколько лет назад) Таркан.
Любой желающий может легко это проверить. Достаточно включить песню "Dudu" и обратить внимание на припев. Сначала Таркан поет в нем про "бельё", потом про "сырьё", а затем явственно произносит слово "евражка". И так каждый раз при исполнении припева.
Включил песню "Dudu" в список своих любимых песен.
"О карманных деньгах не надо думать, - сказал как-то Остап Бендер в "Золотом теленке", -
они валяются на дороге, и мы их будем подбирать по мере надобности".
За последние три недели я окончательно убедился в справедливости этих слов. Раньше я считал, что бендеровская фраза верна, если понимать ее в переносном смысле - в том плане, что при необходимости деньги всегда можно так или иначе найти. Теперь, благодаря своему сыну Боре, я точно знаю, что слова Остапа верны и в буквальном смысле.
У Бори где-то три недели назад появилась новая страсть - во время прогулок по городу искать деньги, валяющиеся на земле, асфальте, в магазинах и общественном транспорте. Люди их теряют, а он ищет и находит. Находит копейки, 10- и 50-копеечные монеты, рубли и даже десятки рублей - купюрами и монетами.
Самая крупная найденная им сумма - около 20,5 рублей. В один из дней конца августа мы долго гуляли по городу, и Боря постоянно подбирал разные монетки. Но они были мелкого достоинства, и набралось немного. Однако под вечер, когда мы уже возвращались домой, он обнаружил сразу две десятирублевых купюры. Некоторое время шел, гордо ими размахивая, потом положил в карман. Во время другой прогулки его "добыча" составила ровно 12 рублей 93 копейки. А в свой самый первый школьный день, 1 сентября, Боря сумел набрать почти 11 рублей.
Конечно, это были самые удачные дни, в основном ему удается собрать несколько десятков копеек или несколько рублей. Тем не менее, с пустыми руками он не приходит почти никогда. Например, 4 сентября принес в семью 1 рубль 51 копейку, 5 сентября - 1 рубль 14 копеек, 6-го - 1 рубль 72 копейки, а 7-го - 6 рублей 53 копейки. :-) Все найденные деньги, кроме ржавых и сильно помутневших, мы кладем ему в копилку. Думаю, что за месяц должна набежать приличная сумма.
Похоже, за свое будущее мы с Юлей можем не беспокоиться. :-)
"- Видите, - сказал Остап... - все произошло так, как я вам говорил. Мы ехали. На дороге валялись деньги. Я их подобрал. Смотрите, они даже не запылились. - И он затрещал пачкой кредиток."
8 сентября 2007
P.S. В один из дней конца сентября Боря нашел 102 рубля с копейками, моток изоленты и игрушку (льва-футболиста) из киндер-сюрприза.
В годы студенческой юности я и мои друзья очень любили употреблять словосочетание "как бы" - к месту и не к месту. "Это как бы круто", "ты как бы не прав", "надо как бы выпить", "ну что, как бы пошли?" и т.п. В течение одного учебного года в беседах употреблялись, наверное, десятки тысяч фраз с этим самым "как бы".
Такое частое употребление было вполне уместным и оправданным - во-первых, с помощью "как бы" в общении поддерживалась постоянная доля здорового юмора - что для общения крайне полезно, а во-вторых, снижался уровень категоричности, которая (тем более в однородном мужском коллективе) способствует возникновению конфликтов.
Со временем словосочетание "как бы" стало употребляться довольно широко и за пределами Народной, 22. А Андрей Ястребов даже смог сделать его частью научной терминологии и внедрить в неокрепшие детские умы.
Произошло это так. На 4-м курсе мы с Андреем проходили практику в школе, преподавая историю Отечества пятиклассникам и шестиклассникам. На одном из первых уроков тема была "Новгородская феодальная республика", и в ходе этого урока молодой учитель Андрей Сергеевич продиктовал детям определения различных понятий, в том числе понятия "посадник".
"Посадник, дети, - это как бы глава государства", - доступно объяснил он.
На следующем занятии, спрашивая домашнее задание, он поднял одну ученицу и попросил ее рассказать, кто такой посадник.
"Посадник, Андрей Сергеевич, - это как бы глава государства", - заученно ответила она.
Мне, сидевшему за последней партой, оставалось только восхититься.
Собственно, к чему все это написано? К тому, что недавно, продолжая углублять свои познания в английском языке, я узнал, что среди многих вариантов перевода английского словосочетания "а kind of" есть вариант "как бы".
Это значит, что название знаменитой песни группы "Queen" - "A kind of magic" - переводится в том числе и как "Как бы волшебство".
Забавно. Не зря я любил слушать эту песню именно в тот период, когда словосочетание "как бы" было у нас столь популярным и широкоупотребимым.
Судя по тому, что в СМИ всё реже встречаются упоминания про Россию как энергетическую сверхдержаву, идею эту власть постепенно и тихо сворачивает, окончательно убедившись в её абсурдности.
Сверхдержава не может быть энергетической - "потому что этого не может быть никогда". Сверхдержавность подразумевает комплексность, то есть государство, претендующее на статус "сверхдержавы", обязано быть сильно политически и экономически, иметь мощные Вооруженные Силы, развитую социальную сферу и влиятельную культуру. У СССР, со всеми его настоящими и выдуманными проблемами, всё это было. Есть ли это всё у России - большой вопрос.
А "энергетическая сверхдержава" - это примерно то же самое, что "однорукий безногий супермэн".
На выходных ездили с Юлей и Борей к родственникам в деревню под Харовском. Гуляя с Борей и племянником Димой, обнаружил небольшой ручей, текущий сначала рядом с железнодорожной насыпью, а затем под ней по специально сделанному для него тоннелю. В ручье открыл для себя небольшой водный мир - следил за жизнью головастиков, водомерок, жуков-плавунцов (большие такие и проворные жуки оказались) и еще каких-то насекомых, которые плавали под водой "вверх животом", загребая двумя длинными конечностями. Иногда они поднимались к поверхности воды и скользили по ней - только "с той стороны", словно искаженное зеркальное отражение водомерок. Почему-то было немного жутковато.
Что за насекомые - не помню, хотя в биологии в свое время разбирался хорошо. Может, это и не насекомые были, а какие-нибудь другие членистоногие.
В ходе наблюдения меня укусила муха, я ее прихлопнул, и она упала в воду. К ней "подбежало" несколько водомерок и что-то стали делать - возможно, ели, откусывая небольшими кусками. Во всяком случае, вряд ли они просто удовлетворяли свое любопытство.
Хотел еще увидеть личинок стрекоз, но не увидел. Наверное, их просто не было.
Люди довольно редко хвалят друг друга. А когда все-таки берутся за похвалы, то часто просто придумывают тому, кого хвалят, положительные качества. То есть кривят душой.
А ведь, собственно, чтобы похвалить человека, нужно всего-то сказать ему правду о его конкретных достоинствах или конкретных успехах и достижениях. Интересно, что в этом случае не придется ни врать - потому что у каждого можно найти достоинства и достижения, - ни скупиться на похвалы - потому что, как правило, разных достоинств и достижений (пусть даже и мелких; хотя, что такое мелкое, а что такое крупное достижение или душевное качество - вопрос спорный) у большинства людей бывает много.
Всего лишь и надо - немного постараться и найти в человеке то, за что его можно похвалить. Особого труда это не потребует, а польза - нередко большая - будет и тому, кого хвалят, и тому, кто хвалит.
Время от времени в прессе и людских высказываниях встречается такая формулировка: "Большевики уничтожили и изгнали из страны самую активную и деятельную часть населения России" (в разных вариациях).
Данное утверждение - ерунда. Если бы эта часть населения была действительно на тот момент САМОЙ активной и деятельной в России, то это она уничтожила и изгнала бы большевиков, а не они ее. Она, возможно, была весьма активной и деятельной, но не самой. Самой активной, энергичной и деятельной частью населения в тот исторический момент оказались большевики и те слои населения, которые их поддержали. Во многом поэтому они и победили.
Прочитал когда-то в интернете статью о результатах одного из социологических исследований. Ученые "взяли" большое количество супружеских пар и выяснили, каких взглядов на самые разные стороны жизни придерживается в каждой паре муж, а каких - жена, каковы их пристрастия и убеждения. Делалось это с целью изучить факторы, способствующие крепости супружеских отношений.
Выяснилось, что самые крепкие и любящие семейные пары - те, в которых муж и жена разделяют мнения друг друга относительно политики и порнографии, то есть у них одинаковые или очень близкие взгляды на порнографию и политику. Говоря упрощенно - если жена и муж голосуют за одну партию и не голосуют за другую (либо оба не голосуют вообще) и если они оба любят порнографию (или оба ее не любят) - то у них очень большие шансы прожить жизнь вместе долго и счастливо.
Почему именно эти два параметра - политика и порнография - оказались решающими, в статье не объяснялось. Пришлось додумываться самому.
Политика - это концентрированная общественная жизнь, а политические убеждения человека - это концентрат его общественных убеждений: как данный человек видит свое место и роль в обществе, каковы, по его мнению, должны быть отношения между людьми в этом обществе, как они должны регулироваться и развиваться, как нужно решать разные конфликты и спорные вопросы, какие связи надо строить между семьей и обществом, каков должен быть баланс между общественной и личной жизнью, и т.д. Понятно, что чем ближе убеждения мужа и жены по этим вопросам, тем легче им взаимодействовать, тем лучше они понимают друг друга и реже конфликтуют, тем крепче их отношения.
С порнографией то же самое. Это тот же "концентрат", только речь идет уже не об общественных отношениях, а о сексуальных интересах, склонностях и пристрастиях. Понятно, что для семейной пары очень важно, чтобы эти пристрастия и склонности были одинаковыми или схожими - мужу и жене должен нравиться секс друг с другом, обоих должно устраивать качество, количество и виды практикуемого секса. Иначе оба будут не очень-то довольны собой и не очень-то счастливы. Соответственно, и брак вряд ли будет крепким.
Этим летом на улицах города появилось много женщин в платьях. Ни в прошлом, ни в позапрошлом, ни в предшествующих им годах такого количества платьев не встречалось, "тон задавали" всякие блузки-юбки-джинсы-топики и т.п. А вот в этом году ситуация немного изменилась к лучшему, и это не может не радовать.
Женщина в платье выглядит более красивой и женственной, чем та же женщина в юбке и блузке или топике
и брюках. Платье, в отличие от юбок-джинсов-топиков, придает женщине более цельный, завершенный, гармоничный образ.
А поскольку цельность и гармоничность - это качества, которые очень нравятся мужчинам в женщинах, то и женщина
в платье все-таки более мила мужскому глазу и сердцу (ну, во всяком случае, моему глазу и сердцу так точно),
чем она же в юбке или брюках. Плюс платье - это более традиционная одежда, чем брюки, футболки и т.п., и, возможно,
поэтому женщинам в платье легче приписать - по аналогии - еще и такие традиционные (или считающиеся таковыми) женские качества как нежность, мягкость, отзывчивость, доброта, что тоже имеет важное значение для мужчин.
Свою роль играет еще и то, что платье своей формой повторяет основные формы женского тела - грудь, талию и бедра - и в результате усиливает женственность, дополнительно привлекает мужское внимание.
А если платье красивое и дополнено серьгами, бусами, браслетами, то женщина становится почти неотразима. Для полного успеха, конечно, нужны еще всякие "мелочи" типа прически, косметики, обуви и душевных качеств.
Женщина в платье - это красиво. А женщина в красивом платье - вообще праздник для глаз.
Водил сегодня сына на фильм "Фантастическая четверка". Фильм, конечно, так себе, хотя в детстве он бы мне точно понравился. Но сейчас не об этом.
Сильно удивил меня тот факт, что в одном из эпизодов "Фантастической четверки" действие происходит в Якутске, на военной базе. И база эта почему-то не русская, а американская. Надписи на английском, все военнослужащие - американцы, и т.п.
Тревожный звонок для граждан России. Американцы готовятся.
Одна из любимых песен у "Rolling Stones" - это "Between a rock and a hard place". Очень красивая, динамичная и темпераментная. Уровень знания английского языка у меня средний, в текст песни я особо не вслушивался, ориентировался в основном на припев (который аналогичен названию), поэтому долгое время думал, что название переводится как "Место между роком и хардом" - ну, как бы, когда группа поет о себе "We stuck between a rock and a hard place", то это значит "мы находимся (=застряли, вклинились) между роком и хардом" или "наше место между роком и хардом".
Недавно попытался в очередной раз повысить уровень своих знаний по английскому и буквально только что выяснил, что "Between a rock and a hard place" - это идиома, означающая "в сложной ситуации" (наш аналог - "между молотом и наковальней").
Сегодняшняя Россия, которая изо всех сил и "несмотря ни на что" стремится на Запад, страстно мечтая, чтобы ее туда пустили, сильно желая, чтоб у нее все было точно так же, как на Западе и чтобы она была там точно "такой же как все", очень напоминает мне медведя из сказки "Теремок".
В фильме "Форрест Гамп" главный герой и его мама время от времени высказывают такую мысль - "Дурак дураку рознь" (очень вольный перевод подлинника "Stupid is who stupid does"). По моему мнению, мысль эта очень мудрая, потому что, действительно, Бог деревьев не сравнял, и дурак дураку рознь.
Когда я услышал в "Форресте Гампе" эту фразу, мне сразу вспомнилась другая, но очень похожая фраза из книги Владимира Шинкарева о митьках. Звучит она так - "Одинаковое одинаковому рознь". Она даже еще более мудрая, потому что обобщающая и универсальная. Ведь на самом деле, одинаковые вещи и явления (как дураки, так и что угодно другое) хоть и являются одинаковыми, но все равно чем-нибудь да разнятся, пусть даже и ненамного.
Тогда я пришел к выводу, что подобные мудрые мысли можно высказывать чуть ли не пачками. Надо только пустить в ход вышеприведенный простой алгоритм.
Например, на входе мы имеем какое-нибудь понятие N, а на выходе получаем мудрую фразу "Понятие N понятию N рознь". Произносим получившуюся фразу в нужном контексте - то есть в нужное время в нужном месте - и легко, непринужденно создаем себе образ мудрого, глубоко и неординароно мыслящего человека.
Находитесь вы в кругу товарищей, и разговор зашел, например, о политике. Кто-то сказал, что политика - это грязное дело, а вы в ответ: "Политика политике рознь". Высказались верно, мудро, кратко, по существу.
И так далее. Навскидку: "Все китайские товары плохие." - "Хмм... Я бы не говорил так однозначно. Китайский товар китайскому товару рознь". "Какое пиво лучше купить?" - "Ну, пиво пиву рознь", и т.п.
Если не репутация мудрого человека, то одобрение и уважение окружающих гарантированы.
Кто виноват в том, что Эстония снесла памятник советскому воину-освободителю, а Польша собирается принять закон «о демонтаже и переносе памятников социалистического периода»? Виноваты мы сами.
Это ведь именно мы последние два десятилетия с усердием, достойным лучшего применения, поливали грязью Великую Отечественную войну.
Кто снимал лживые фильмы «Штрафбат», «Полумгла» и «Сволочи»? Их снимали не эстонцы и не поляки, а мы. Кто с радостью подхватил «утку», что злодей Сталин собирался завоевать Европу, а злодей Гитлер всего лишь ему помешал? Кто «забыл» о Мюнхенском пакте (которым Англия и Франция развязали Гитлеру руки для войны на Востоке), но искренне возмущается пактом Молотова-Риббентропа (который СССР был вынужден заключить, чтобы получить передышку перед этой войной)? Тоже мы.
Кто искренне поверил мифу о «14 убитых Иванах, приходящихся на одного убитого ганса»? Давно подсчитано, что общие потери советских войск в Великой отечественной войне соотносятся с потерями Германии и ее союзников на Восточном фронте как 1,3 к 1. Кто принял на веру ложь о том, что советская армия победила германскую не уменьем, а числом? А ведь мировая военная наука давно признала Сталинградскую и Курскую операции, операцию «Багратион», кампании 1944 и 1945 годов блестящими.
Самое интересное – как легко мы купились на формулировки вроде «гитлеровская Германия и сталинский СССР – это одно и то же». И даже установили в столице памятник белогвардейским офицерам и «жертвам сталинских репрессий» Краснову и фон Панвицу, которые воевали на стороне нацистской Германии и участвовали в десятках карательных операций против мирного населения СССР и Югославии. Если сегодня в городе-герое Москва стоит памятник этим людям, если мы чтим предателя Власова наравне с Рокоссовским, то почему мы возмущаемся тем, что по Таллину или Киеву маршируют ветераны-эсэсовцы?
Еще одна лживая формулировка, которую мы, тем не менее, постоянно повторяем – «окончание войны для стран Восточной Европы означало всего лишь замену одного оккупационного режима другим». Известно, что за пять с лишним лет гитлеровской оккупации в Польше было истреблено 6 миллионов человек, а Эстония всего за год стала территорией, «полностью свободной от евреев». А вот за долгий «советский оккупационный» период и Польша, и Эстония умудрились существенно увеличить свое население. Парадокс? Нет, потому что социалистический строй, установленный в странах Восточной Европы (кстати, не без активного участия населения этих стран) был совершенно несопоставим с гитлеровским режимом.
Правда состоит в том, что Победа СССР в войне была великой. От истребления, рабства и унижения были спасены десятки и сотни миллионов человек. Советская армия победила сильнейшую армию мира и уничтожила нацизм. Кроме СССР, никто больше этого сделать не смог.
Но правда также и в том, что вот уже двадцать лет мы сами убеждаем себя, что победа эта была бездарной и постыдной.
Неудивительно, что сейчас вовсю идет пересмотр итогов Второй мировой войны, а СССР исподволь, медленно, но верно «превращается» из государства-победителя и освободителя в государство-агрессора и поработителя. Если мы сами считаем себя преступниками и агрессорами, то почему остальные страны и народы должны считать иначе?
Мы не хотим, чтобы иностранные государства сносили памятники нашим воинам, освободившим мир от нацизма? Тогда давайте начнем с себя. Прекратим самоуничижаться и обвинять себя в мнимых «преступлениях» против Эстонии или Польши. Прекратим превращать великую победу в позорное поражение. Как это сделать? Для начала, например, не снимать такие фильмы как «Полумгла» и «Сволочи».
Не понимаю, как можно есть вилкой. Вилка – это совершенно бесполезный столовый прибор. Вилкой очень неудобно есть – с нее постоянно все падает, ею невозможно подцепить остатки еды, поэтому на тарелках остаются объедки. Я уже не говорю о том, что вилкой нельзя есть суп или бульон.
Ложка – это совершенно другое. Я всегда ем ложкой. Ложкой можно есть все. Некоторые скажут, что ложкой нельзя есть спагетти. Я возражу, что можно – надо просто ложкой разрезать спагетти на более мелкие куски и съесть их. Так даже удобнее и красивее. А когда спагетти едят вилкой, их долго наматывают на эту вилку, но они все равно полностью не наматываются и потом висят изо рта, и их надо втягивать, чтобы съесть все. Это некрасиво и неудобно. То ли дело ложкой – аккуратно разрезал, съел, и порядок.
Еще кто-нибудь скажет, что ложкой нельзя есть соленые огурцы. На это я отвечу, что соленые огурцы можно разрезать ножом (или, опять же, ложкой) и потом куски подцеплять ложкой и есть. А еще лучше соленые огурцы есть руками. Особенно когда ты не ешь соленые огурцы, а закусываешь ими.
Конечно, я умею пользоваться вилкой. Просто, по моему мнению, вилка – это столовый прибор с ограниченным количеством функций, а ложка – прибор универсальный.
Поэтому я ем ложкой. Потому что ложкой можно есть все.
Наглядный пример дипломатичности приведен в фильме Тарантино "Криминальное чтиво" - в сцене, когда Джулс, перехватив инициативу у Тыковки, наводит на него пистолет.
Тыковка в этой ситуации оказывается предельно дипломатичен.
Диалог короткий:
"ДЖУЛС: Ты Библию читаешь, парень?
ТЫКОВКА: ...Нерегулярно."
По-моему, очень находчивый и верный ответ на весьма сложный вопрос, заданный под дулом пистолета. Любой категоричный, безапелляционный, менее дипломатичный ответ типа "да", "нет" или еще какой-нибудь мог бы привести (с точки зрения Тыковки) к печальным последствиям. А так все сложилось весьма хорошо.
Эпоху политкорректности начали выдающиеся советские писатели Ильф и Петров.
Вот это их предложение из "Золотого теленка":
"Боже, боже, которого в сущности нет, до чего ты, которого на самом деле-то и нет, довел пешехода" -
это начало политкоррекности.
Причём Ильф и Петров сразу установили высокую планку для всех своих будущих коллег, потому что эта фраза на 100% политкорректна как по отношению к верующим, так и по отношению к атеистам.
